轻松游侠/文    

    很多年前就听说安岳有尊石刻了不得，一直没有下定决心去看看。去年游了大同云岗石窟回来后又掂起了这事儿，但苦于没有详细地址，所以今年国庆大假索性去了莫高窟。自恃有了顶级感受，也就淡忘了安岳的那尊石刻。上周得知一好友的老家就在安岳，也没管他心里乐不乐意，拽上他奔了安岳。

    天不作美，细雨不停。到了安岳我们的车已经成了泥球。匆匆找到朋友的亲戚，正好主人闲着无事，领着我们又上了路，行驶了约50公里的车程到了一个小镇，出小镇不远就到了我们的目的地——毗卢洞。

    穿过森森竹林，拾级迈上一个小丘，便进得院中。院落不大，内有毗卢洞、幽居洞、千佛洞和观音堂。共有大小摩崖造像四百四十六尊，碑刻题记三十二处。由于是有备而来，所以就径直来到观音堂。记得去年看了云岗石窟后赞叹不已；今年看了莫高窟又感慨万千。可是，当我抬眼望着面前这尊创意别致，做工精湛的摩崖石刻，我被震撼了——她是一千多年前制作的？一千多年前的人们有如此开放的意识？一千多年前的工匠有如此高超的技艺？一千多年前百姓有如此高的欣赏水平？朦胧中我甩开了满脑子的问号，不禁细细端详起这尊惊世之作。

    只见她，头戴雕花镏金化佛高花冠，上穿圆口贴身罗纱，肩披袒襟云肩，身缠坠花璎珞，下穿两节云边套裙，左脚轻踏怒放宝莲，跷右脚戏坐于蒲葵叶上。再细看，腕戴宝镯，斜披腋络，胸别香帕，裙带飘拂。容貌恰似出水芙蓉，体态风韵而又端庄贤淑，神圣中透出风土世俗化的韵味，妩媚里体现出宋代摩崖造像的审美追求。身后的火焰纹举身光，映衬着风中摇曳的普陀山紫竹林，更使其出神入化，相得益彰。这就是享誉中外，全国罕见的艺术珍品，温馨亲昵，神人合一的安岳摩崖石刻——水月观音，当地人俗称紫竹观音。

    水月观音造像开创于北宋年间。因左右浮雕有观音救八难图，故称为“观音经变”。能工巧匠们大胆地突破了宗教仪式的束缚，充分利用地形山势，运用力学、光学和视觉原理，依崖雕琢。她的造型形象生动，富有情趣，刻工精细，刀法娴熟，匠心独运，颇有鬼斧神工之妙。她不仅体现了佛陀世容和宗教艺术，也反映了当时的社会现实和世俗文化。更与其它雕塑艺术作品不同之处在于，她完全是在红砂岩石上雕琢而成，即便是一缕头发，一个花坠（而其它地方如莫高窟的大部分塑像都是采用木、草或石作骨，辅以泥胎而塑造的）。艺技水平颇高，制作难度极大，堪有“一失‘手’成千古恨”之虑。不失为我国石窟雕刻艺术的宝贵遗产。这尊具有独特民族风格的石窟雕刻艺术珍品，除右手掌在文革中被毁和花冠上的部分饰带被欲盗者毁坏外，其余保存尚好，至今闪烁着华夏文化熠熠的光辉，给我们带来无穷的美的享受。正是：旅游爱好者不可不去，美术爱好者不可不看，善男信女不可不拜。

补记：安岳县位于四川省东部，距成都170公里，是成、渝古道要冲，历史悠久，文物古迹甚多，尤以古代摩崖石刻闻名于世。据资料介绍，安岳素有“石秀”（石刻艺术）之乡的美誉，自唐代以来就有“士多于民”，“独惟人物之富甲于蜀东”之说。全县计有摩崖石刻造像一百零五处约十万尊左右。高三米以上的百余尊，高五米以上的四十余尊，高十五米以上的两尊，及长约二十三米的卧佛一尊。至今保存较为完好并具有一定规模和文物价值的石刻有四十五处。其中卧佛院、千佛寨、圆觉洞、毗卢洞、华严洞、茗山寺、玄妙观等处的规模最大，内容最丰富，艺术最精湛。至于各寺院中的石刻更是难以统计。因此，安岳石刻被誉为“我国古代雕刻又一伟大宝库”。

    水月观音位于安岳县石羊镇旁的塔子山毗卢洞。距成都约220公里，距重庆约300公里。两地均有直达安岳的长途班车。安岳县也有直达和途经石羊镇的班车。游客抵达安岳后，可先到县城南边的圆觉洞游览。该处还有两尊复制石刻，一尊是安岳卧佛，另一尊就是水月观音。这是请当今名匠精心复制而成的，之后再去看真品，你会感触良多。安岳的石刻艺术作品多而分散，专家推荐的景点有：卧佛院、千佛寨、玄妙观、圆觉洞、毗卢洞、华严洞等。圆觉洞离县城最近，你可以在这里买一本《安岳石刻》指南。自驾车的朋友可选道成都——简阳——乐至——安岳——石羊镇，或者重庆——璧山——铜梁——石羊镇。路况好（仅有去卧佛院道路尚在修建中），不易疲劳。也可从成渝高速公路经内江转道而行。

    建议安岳县重新印制《安岳石刻简介》，增加景点介绍；增加重要景点游览指南；介绍交通状况，乘车导向；重新布局公路收费点，争取做到两票游完（一进一出），以方便日益增加的自驾旅游者；尽量放开摄照像限制，或印制彩页小册子（或明信片）供游客收藏；尽快引进、学习先进的文物保护方法，延长文物寿命；科学合理的规划景区民宅及配套建筑设施。千万不能再浪费如此宝贵的旅游资源了！