“伤熊事件”引起社会各方面的高度关注，我以为一个重要原因，就是它以极端的方式表现出一种社会普遍现象，即在一代青年人中严重存在着人文精神的缺失，以至于影响到了人格健全，这是一个危险的警告。

　 据我观察，今天的一些大学生缺乏对社会的敏锐观察力和判断力、对困难的意志力和承受力、对生活的驾驭力和创造力（比如有些理工科的女同学很难会有灿烂、甜蜜乃至带有些神秘感的似水柔情般的笑，而她们是未来的母亲）。遗憾的是，我们对这些现象陷入了见怪不怪、将错就错甚至以错为对的状态，客观上起到了误导青年人走向“书呆子”这条歧途———似乎只要能考上名牌大学、只要能学好关于物理世界的自然科学知识，就一切“齐活”了。所以，“伤熊事件”固然是一个悲剧，但更大的悲剧是它背后有着长期培育这类现象的社会生活土壤。正因为如此，我们谈论这个事件的主要注意力，不应仅仅从爱护动物的角度，只集中在“人与熊谁更重要”的话题上，而更应反思如何在全社会形成一个培育人的意境、品位、情趣和健全人格的良好氛围。

　 “伤熊事件”让我们从麻木、放任和误导中警醒起来，促使我们反思教育的失败和人生价值评价体系的扭曲。倡导人文精神并不是无关宏旨、附庸风雅的小事，而是关系我们的社会生态环境的大事。我以为，当前很重要的一点是要改变教育中的“重理轻文”状况，除了做好课程设置、课时安排以外，更要注重师资的遴选和教材的选编，从而能够实现以人文精神本身的美感和无穷魅力打动、吸引学生，让他们在潜移默化中充实、丰富自己的精神世界。人文教育是由人来进行的，因此教育者自身就应是具有深厚学养的学者，而不能是通过“人文教育”而作践人文学科、使学生失去人文兴趣的“南郭先生”。在人文教育的构成中，当前还应特别注意克服伪哲学的积弊，改变哲学教育的某种“空白”状态，思想大师们早就告诉我们，要提高一个民族的思维水平和精神素养，除了学习哲学之外别无他途。如果我们的教育、特别是高等教育通过加强和改善人文和哲学学科的教育，使学生既具有丰富的“意象世界”和形象思维能力，又具有良好的逻辑思维、理性思维、综合思维素养，真正做到以人文精神来滋养自己的健全人格，“伤熊事件”这类现象就可以从根本上减少到最低限度。